中国心理卫生协会第五期传统与中医心理治疗培训在武汉成功举办
2026-09-14 · 作者:阳明心理研究院

从理解走向实践,从相遇走向同行
8月20日—23日 · 武汉
2026年8月20日至23日,由中国心理卫生协会心理治疗与心理咨询专委会、中南大学湘雅二医院/国家精神疾病医学中心主办的第五期传统文化与中医心理治疗线下培训在密集而充实的学习节奏中完成了课程安排。
四天时间里,160余名学员们围绕中国道家认知疗法、中医五态心身辨识、传统文化与心理治疗、移空疗法、中医情志顺势心身疗法、主客观分析心理治疗以及社会心理服务实践应用等主题展开学习,在理论、技术、演示、带练与应用方案之间不断切换,也在与老师、同学的交流中,重新理解传统文化与中医心理的当代价值。
这不仅是一段集中学习的经历,更是一次从“理解”走向“实践”、从“个人成长”走向“助人应用”的探索。
从相遇开始:在共同学习中建立连接
8月20日下午,学员陆续报到;18:30起,学员见面会如期展开。来自不同地区、不同专业背景的学习者,因为对传统文化与中医心理的兴趣与期待相聚于此。


湖北阳明心理研究院理事长、汉字心学疗法创设者马恩祥同学员们亲切见面
当学习从线上走到线下,知识之外的连接也成为培训的重要组成部分。面对面的交流,让彼此的经验、困惑与思考有了更充分的碰撞;共同投入课程、共同完成练习,也让“同修同窗”不再只是一个称谓,而成为学习过程中的支持与陪伴。

学员见面会:各小组依次登台亮相、相互认识
课程结束后,班级群里留下了许多真诚的感言。有学员写道:“感谢老师们的精心筹备与付出!这四天干货满满,受益匪浅。感恩相遇,咱们线上再会!”还有学员表示,四天学习“收获了知识,也拓宽了思路”,接下来会继续实践、沉淀;也有人提到,线下学习“和线上确实有差别”,希望之后能够常交流、共进步。
这些反馈既是对课程内容的肯定,也记录了学员从相识、相学到相互支持的过程。
黄卓玮中医师:从中医适宜技术走向心理治疗方案设计

武汉市心理医院黄卓玮主任(副主任中医师)讲授《中医适宜技术与心理治疗方案设计》
8月20日19:30—21:30,黄卓玮中医师带来《中医适宜技术与心理治疗方案设计》。课程把中医适宜技术与心理治疗的方案思路放在同一张实践地图上,帮助学员从服务对象、身心状态、技术选择和实施路径等方面,理解如何将传统医学的外治与调养经验,转化为更清晰、更审慎的心理服务方案。
这堂开场晚课也为后续学习奠定了实践基调:既尊重中医整体观与个体差异,又重视心理工作中的专业边界、适配原则与落地场景。
开班仪式

开班典礼——开幕式嘉宾

湖北阳明心理研究院执行院长徐斌主持开班仪式

武汉市精神卫生中心(武汉市心理医院)副院长陈永刚致辞

湖北阳明心理研究院院长、武汉大学教授戴正清致辞
张亚林教授:从精神医学积淀到本土心理疗法创建


中南大学湘雅二医院/国家精神疾病医学中心张亚林教授讲授《中国道家认知疗法的创建与理论》
8月21日上午,张亚林教授讲授《中国道家认知疗法的创建与理论》。张亚林教授长期深耕精神医学与心理治疗领域,是中国心理卫生协会心理治疗与心理咨询专委会顾问、中南大学湘雅二医院国家精神疾病医学中心教授。在长期临床、教学与研究积累的基础上,他持续推动心理治疗知识与中国文化资源之间的对话,并参与中国道家认知疗法的创建与发展。
课堂并没有停留在概念介绍,而是从“为什么需要本土化的心理治疗”这一问题出发,梳理中国道家认知疗法的创建背景、思想来源和理论脉络,帮助学员理解传统文化中的认知观、身心观与心理治疗之间如何建立联系。通过对相关理论的系统讲解,学员得以进一步思考:面对中国人的生活经验、文化心理与现实困扰,心理工作如何既保持专业性,又拥有更贴近本土的表达方式和工作视角。

学员现场互动环节
有学员在学习分享中写道:“中医心理治疗不是西方心理的本土化,而是更适宜于我们的本土心理”也有学员感慨,不少西方心理咨询的核心理念,在中华传统文化中早已有深刻阐述。这样的反馈,体现了张亚林教授课程带来的重要启发:本土心理资源并非对既有理论的简单替换,而是值得被重新理解、系统梳理与专业转化的知识传统。
另一位学员记录道,自己过去对道家“无”、佛家“空”的理解仍然浅薄,这次课程让其重新思考“观”与“所观”之间的关系。理论学习由此不只是知识增加,也成为一次对自身认知方式的回望。
曹玉萍教授:把理论转化为可理解、可练习的操作路径

中南大学湘雅二医院/国家精神疾病医学中心曹玉萍教授讲授《中国道家认知疗法的操作》
8月21日下午,曹玉萍教授带来《中国道家认知疗法的操作》。曹玉萍教授具有临床、精神康复和心理治疗研究方面的长期积累,现为中南大学湘雅二医院主任医师、硕士生导师,并担任中国心理卫生协会心理治疗与心理咨询专委会副主任委员、中国道家认知治疗研究组组长等职务。她的授课既重视理论的准确理解,也重视技术在实际工作中的表达与运用。
如果说上午的课程回答了“理论从哪里来、要解决什么问题”,曹玉萍教授的课程则进一步回应“面对具体工作,方法如何展开”。课堂围绕中国道家认知疗法的操作逻辑展开,将相对抽象的理论转化为更清晰的工作步骤和练习方向,帮助学员在理解技术结构的同时,关注咨询过程中的沟通方式、实际情境和规范边界。

学员参与现场演练
理论与操作在同一天完成衔接,使学员能够在“理解—观察—练习—反思”的过程中建立更具体的学习感受。正如一位学员所说,这次学习让自己“更加明确和坚定了自己的信念”;还有学员表示,接下来要思考如何把课程内容更好地运用到工作、生活和学习中,做到“助人助己,知足知止”。

学员现场提问环节
从理论到操作,不意味着短时间内就能替代长期专业训练,而是为后续学习和实践提供了一个清晰起点。学员们在课堂中获得的,不只是某个技术环节的印象,更是对本土心理疗法如何被理解、练习和审慎应用的进一步认识。
王昊教授:以五态心身辨识理解人的整体状态

中国中医科学院王昊教授讲授《中医五态心身辨识系统的理论》
8月21日晚,王昊教授讲授《中医五态心身辨识系统的理论》。课程将中医整体观引入心理理解,带领学员从情绪、性格表现与身体状态相互联系的角度,重新观察人的身心差异。
在这一框架下,一个人的敏感多虑、急躁易怒、沉稳内敛或开朗外放,不再只是被孤立看待的性格标签,也可以成为理解其身心状态的一个切入点。课程帮助学员建立起“先辨识、再理解、后干预”的意识,提醒心理工作者在关注情绪与认知的同时,也要尊重来访者的身体感受和整体生命体验。
一位学员在学习笔记中写道:“身与心从来都是一体两面:体质塑造情绪模式,情绪又反过来耗伤脏腑。”另一位学员则评价,这堂晚课“太对味了”,让自己看到如何把老祖宗的智慧进一步理解为可操作的身心健康方法。
刘天君教授:让传统文化与心理治疗展开深入对话

北京中医药大学刘天君教授讲授《传统文化与心理治疗》《传统文化与移空疗法》
8月22日上午,刘天君教授连续讲授《传统文化与心理治疗》和《传统文化与移空疗法》。课程从传统文化的思想资源出发,讨论其与心理治疗之间的内在联系,并进一步引导学员理解移空疗法所涉及的认知视角、体验方式与技术特点。
刘天君教授的课程将文化阐释、心理学思考与疗法理解结合起来:一方面,帮助学员从传统文化中寻找关于身心、情绪、关系和自我认识的思想线索;另一方面,也强调要把文化资源转化为现代人能够理解、学习和实践的工作语言。对于许多初次系统接触相关内容的学员而言,这种从经典思想到心理实践的梳理,拓展了观察自己与理解他人的路径。

刘天君教授讲授与学员互动
课堂之外,有学员写道,来到现场亲眼见到老师、听到课堂,“心里像被什么温柔地照亮了”;还有学员在听课记录中写下:“易学而难精,路漫漫,且学且悟。”这两句反馈,一句说出了现场学习的温度,一句则表达了对技术学习规律的清醒认识。
传统文化的学习需要时间,心理疗法的掌握同样需要反复练习。刘天君教授的课程所带来的,不只是对某一概念或某一技术的了解,更是促使学员在文化理解、个人体验与专业实践之间持续往返。
张伯华教授:从情志顺势出发理解身心变化

山东中医药大学教授张伯华教授讲授《中医情志顺势心身疗法》
8月22日下午,张伯华教授讲授《中医情志顺势心身疗法》。课程围绕中医情志理论与身心整体观展开,引导学员认识情绪并非脱离身体而独立存在的心理现象,而是与人的生活处境、身体状态、气机变化和应对方式相互影响。
“顺势”并不是简单顺从情绪,也不是回避问题,而是在理解个体状态的基础上,尊重其身心变化的节律,寻找更合适的沟通入口和支持方式。张伯华教授将传统中医关于情志、身心与整体平衡的思路带入心理工作语境,帮助学员思考如何减少简单标签化和单一化处理,转而以更完整、更有层次的视角看待人的心理困扰。

学员现场互动环节
这部分学习与当晚的移空疗法实操形成了互相参照:前者帮助学员理解情志与身心状态的关系,后者则让学员进一步接触疗法体验与练习。学员反馈中,“见证中医与传统文化的博大精深”“打开了全新的认知视角”等表达,正反映出课程对知识边界和思考方式的拓展。
一位学员还提到,自己真正体会到“知道自己不知道”,因此对中医国学经典有了更深的敬畏与兴趣。对专业学习而言,这种保持开放、谦逊和持续求证的态度,正是继续深入的重要起点。
从疗法演练到现场带练:让学习回到实践

湖北阳明心理研究院研究员陶红英老师带领移空疗法实操演练
8月22日晚,陶红英老师围绕《移空疗法的特点及实操演练》进行讲解与练习。连续的疗法体验、现场观察和带练,使学员有机会在具体情境中理解心理工作如何展开。

学员现场分组演练
从理论理解到现场演示,再到亲身练习,课程不断提醒大家:专业能力需要在持续学习、规范训练、实践反馈和反思总结中逐步形成。
王玉璐老师、梁凌燕老师:主客观分析心理治疗的现场演示与带练

北京大学第六人民医院/国家精神医学中心王玉璐心理治疗师讲授《主客观分析心理治疗》
8月23日上午,王玉璐老师、梁凌燕老师带来《主客观分析心理治疗第2次课:现场演示与带练》。课程延续第一次课的理论框架,把重点放到真实情境中:从个案演示到练习,学员在观察、参与和反馈中,体会咨询师的每一步回应如何专业而自然地展开。

练习现场:学员逐一分享,老师现场反馈
现场学习的价值,不只在于“看过一次演示”,更在于观察专业方法如何被表达、如何与具体的人和问题建立联系,以及学习者如何在练习中发现自己的疑问。一位学员这样概括自己的听课体会:“专业向内,温暖向外,心理学的价值,在于落地。”
还有学员表示,既要钻研主客观分析心理治疗的专业技术,也要做好面向家庭、青少年的心理科普。这样的反馈说明,学员们关注的不只是课堂内的技术掌握,也在思考专业知识如何进入真实的家庭、工作和公共服务场景。
戴正清教授:把传统文化与中医心理带入社会心理服务


武汉大学戴正清授讲授《传统文化与中医心理在社会心理服务的实践应用方案》
8月23日下午,戴正清教授讲授《传统文化与中医心理在社会心理服务的实践应用方案》。戴正清教授长期关注发展与教育心理、社会心理服务及心理学实践应用,武汉大学政治与公共管理学院发展与教育心理研究所所长,并参与全国社会心理服务体系建设相关工作。
在本期课程中,他将视野从个体心理工作延伸到社会心理服务,围绕服务对象、服务场景、资源整合和应用方案等问题,引导学员思考:传统文化与中医心理如何更好地回应现实需求?专业内容如何转化为公众听得懂、服务对象用得上的表达?个体咨询之外,机构、社区、学校、基层组织等场景又可以如何开展更有针对性的心理支持?
这一课程让“学以致用”获得了更具体的方向。学员们开始从单一技术的学习,进一步思考服务体系的设计、专业能力的协作以及本土心理资源的推广方式。
有学员在学习分享中提出,希望将道家认知、移空疗法与艾灸、推拿、导引等中医外治技术结合,探索标准化、可复制、能够落地的心身健康服务体系;也有学员表示,未来将把课程收获带回工作、生活和学习中,继续实践沉淀。
“专业向内,温暖向外,心理学的价值,在于落地。”这句学员评价,也可以作为本节课程的注脚:专业知识需要向内扎根,社会服务则需要向外生长。任何应用探索,都应建立在专业训练、规范学习和审慎实践的基础上。
学员心声:收获知识,也收获继续前行的力量
四天课程结束后,学员们在班级群和个人学习记录中分享了丰富而具体的感受。大家谈到的不只是“课程充实”,还有对传统文化的重新认识、对专业方向的进一步确认,以及对未来实践的持续思考。
有学员评价,四天课程“干货满满,受益匪浅”;有学员说,老师们的分享“毫无保留”,自己“收获了知识,也拓宽了思路”;还有学员提到,几天的学习“收获满满,意犹未尽”,希望未来继续复训、精进。

课后现场体验 | 汉字心学疗法
对于课程强度,学员们也留下了鲜明印象。白天、下午、晚上连续安排课程,有学员形容这是连续多日的沉浸式高强度学习,甚至感慨“回想我的学生时代,都没这么拼过”;但紧接着又写下:“真正的热爱,从来无关年龄。”
对于课程内容,学员们的评价呈现出多个层次:
- 有人从本土心理视角出发,重新思考传统文化与现代心理治疗的关系;
- 有人从身心一体的角度,理解情绪、体质与生活状态之间的联系;
- 有人感受到道家“无”、佛家“空”背后的深意,意识到技术学习需要“且学且悟”;
- 有人关注如何把所学带回工作、家庭教育和社会心理服务;
- 有人认为,线下进修氛围良好,全国各地的从业者在这里互帮互助、彼此启发;
- 也有人把这次相聚形容为“收获了暖意”,在现场听课与同伴相处中获得了温柔而真实的支持。
一位学员写道:“感谢各位老师四天的专业指导,也感谢会务组老师们的用心付出,学无止境,意犹未尽。”另一位学员则说,希望大家都能成为中医心理之路上的“点点星火”,照亮自己,也照亮他人。
这些匿名反馈共同勾勒出第五期培训的真实面貌:课堂有理论的深度,也有技术的温度;学习有个人的投入,也有同伴的陪伴;结课有阶段性的收获,更有继续实践与沉淀的愿望。
结语:在传统与当代之间,走向更深的学习与实践
8月23日下午,线下培训考试完成。第五期传统文化与中医心理治疗线下培训告一段落,线上直播课程还在继续展开。并且一段更长期的学习与实践,正在由此展开。

第五期线上直播课程具体安排
回望四天课程,从张亚林教授对中国道家认知疗法创建背景与理论脉络的系统梳理,到曹玉萍教授对操作路径的深入讲解;从王昊教授的五态心身辨识,到刘天君教授对传统文化、心理治疗与移空疗法的贯通;从张伯华教授的中医情志顺势心身疗法,到移空技术演练、主客观分析心理治疗现场带练,再到戴正清教授对社会心理服务应用方案的拓展,本期课程搭建了一条由文化理解进入心理技术、由理论学习走向实践思考的学习路径。
在心理健康需求不断受到关注的今天,传统文化与中医心理治疗的学习,具有特殊的现实意义。传统文化中蕴含着对身心关系、情绪调适、人与自我及人与社会关系的丰富思考;而将这些资源真正转化为能够服务当代人的心理工作方法,则需要经过系统梳理、专业阐释、技术训练和实践检验。它不是以文化表达替代专业训练,也不是对传统概念的简单复述,而是在传统与现代、本土经验与专业方法之间建立更有质量的对话。
这也是本次培训的意义所在:学员学习的不只是若干课程内容和技术名称,更是在逐步建立理解本土文化的文化素养、辨识身心状态的专业视角、面对真实情境的实践意识,以及对服务边界和规范要求的敬畏。对传统文化越有兴趣,越需要保持开放、审慎和持续求证;对心理服务越有热情,越需要在长期学习、反复练习、实践反馈、督导与反思中不断沉淀。
面向未来,中医心理的应用探索也将不只停留在个体层面的学习与服务。机构、社区、学校、家庭和基层组织等社会心理服务场景,都需要更加贴近本土生活经验、能够被公众理解、并且经过规范训练的心理支持方式。如何整合传统文化、中医心理与现代心理服务资源,如何让专业知识真正走进现实场景,仍需要更多研究者、临床与心理工作者、教育者和社会服务者共同探索。
因此,结课不是终点,而是把所学带回工作、生活与社会实践的起点。愿每一位学员带着对传统文化的敬意、对专业规范的坚守和对真实服务的关切,继续学习、审慎实践,在助人之中理解他人,也在持续自省中认识自己;在一次次具体而真实的工作中,逐步形成属于自己的专业判断与实践能力。
正如学员们所说:成为中医心理之路上的点点星火,照亮自己,也照亮他人。愿这一点星火在持续学习与彼此支持中汇聚成光,让传统智慧在当代心理服务中获得更有根基、更有温度、也更有责任感的表达。
感谢各位授课老师的倾囊相授,感谢会务与工作人员的细致付出,也感谢每一位学员带来的认真、热忱与真诚交流。
第五期,我们在线下相聚;未来,愿继续从课堂走向实践、从一次培训走向长期同行,在学习、交流与服务中再次相会。

湖北阳明心理研究院成立于2016年初,属于湖北省民政厅登记、湖北省省社科联业务主管民办非企业单位,2021年被湖北省民政厅评为3A级社会组织。以弘扬优秀传统文化、促进社会心理健康为宗旨,积极推广以中医与优秀传统文化为特色的本土化心理技术,致力于心理健康促进和专业人文服务,努力达成一流的心理健康教育、传统文化心理科研、教学与学术交流平台,通过积极参与社会心理服务实现其社会价值。
【主要业务】
1.传统文化与中医心理研究;
2.心理培训:传统文化与中医心理治疗培训、心理咨询师培训、校园心理指导师培训、心理治疗师培训、医务社工培训等;
3.社会心理服务:公益社会心理服务、心理健康教育与咨询、婚姻与家庭关系咨询、学习心理咨询、职业心理咨询、企业EAP服务等。

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