孙泽先教授归根心理疗法:「离根 - 归根」本土路径快速疗愈创伤
2026-07-03
身体检查一切正常,却长期疲惫、睡不好、心慌气短;道理都懂,试过很多方法,却始终走不出情绪内耗。
越想放松越紧绷,越想控制焦虑反而越严重。
我们常把这归结为"体质差""意志力弱"。但孙泽先教授认为:
很多时候不是体虚,而是内在的"根结"乱了——心神找不到归处。
01 一位把《道德经》写成心理学的老教授
孙泽先教授 ,1946年生,辽宁中医药大学资深专家。早在1986年,我国第一部全国统编教材《中医心理学》(湖北科学技术出版社)出版时,他就是25位编委之一,负责气功学与深层心理相关章节的撰写。
他并非只会讲玄学的"大师"—— 中国医科大学医疗系毕业 ,又是 辽宁中医学院首届研究生 ,有着扎实的西医与中医功底。
在数十年临床与教学中,他融通儒、释、道智慧与现代心理学,提出了一套极具中国本土特色的学说—— 归根心理学 。
02 什么叫"根结"乱了?
在孙教授的体系中,有两个核心概念: "根" 与 "根结" 。
| 概念 | 通俗理解 |
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"树的根烂了,叶子才会发黄。"
现代人最大的误区,就是用尽 识神 (后天意识、理智、意志力)去对抗症状:逼自己坚强、逼自己睡觉、逼自己放松。结果呢? 识神越用力,元神越被遮蔽。 你不是在解决问题,而是在消耗仅剩的能量。
03 不是"体虚",而是"失根"
"根结紊乱"与"体虚"并不对立。在中医临床中,很多人其实是 虚实夹杂 :既有气血亏虚(体虚),又有深层信息阻滞(根结)。
归根疗法的意义在于:
它提醒我们, 在补血补气的同时,别忘了处理那个导致你一直"漏血漏气"的深层漏洞。 把根理顺了,补进去的东西才能留得住。
04 怎么"归根"?两条腿走路
孙泽先教授提出的操作路径非常务实,不是让你天天打坐空想。他把疗愈分为 "德" 与 "道" 两条路:
05 一个典型的咨询片段
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| 来访者: | |
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| 治疗师: | |
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当你不再耗竭能量去对抗症状,
而是用来理顺根结、安定心神——
情绪会自然缓和,睡眠会逐步改善,状态会一点点回到正轨。
这不是"放任",是把力量用在治本的地方。
06 为什么这套疗法适合中国人?
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不搞激烈对抗
强调归根、安心、和顺 温和易接受 |
融通国学与中医
讲"根"讲"本" 贴近文化直觉 |
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动静结合可自练
既可用于咨询 也可日常养生 |
身心同调
既疗愈情绪 也改善亚健康 |
07 谁适合学?谁适合用?
| 适合学习的对象 | |
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| 适合应用的人群 | |
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08 第五期培训,你能学到什么?
本技术由 孙泽先教授体系传承讲授 ,涵盖四大模块:
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09 写在最后:从"对抗"到"归根"
孙泽先教授常说:
"修炼的过程,是深入无意识的过程,也是 信根归根、理顺根结、重建人格 的过程。"
如果你也正处于这种状态:明明没干什么重活,却累得像跑了马拉松;明明想把日子过好,却被莫名的情绪拖住——
或许,你不需要更努力地去"对抗"。
你需要的是:
回到根,安下心。
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掌握一套温和的、本土化的心理治疗方法。
第五期,孙泽先教授亲授。
参考文献与学术依据
[1] 王米渠等主编.《中医心理学》(全国高等中医药院校统编教材).湖北科学技术出版社, 1986.
[2] 孙泽先.《归根心理学》(基于深层心理学的系统论述)
[3] 孙泽先.《圣心学纲要》(亦称《意向流管理学纲要》)
[4] 孙泽先.《悟性心理学:中国传统文化对心理学的重要贡献》."2024-2025首届心理中国论剑·循道大会"书面发言稿
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